In mezzo al buio, all’oscurità, alle tenebre. È qui che ci troviamo. Nel nero che ci pervade, ci avviluppa, ci circonda. Fuori e dentro di noi. Davanti ai nostri occhi spalancati, l’abisso scavato dal pensiero raziocinante. Ogni giorno con la sua nuova catastrofe: un ecocidio, una guerra, un genocidio, lo sterminio generalizzato del vivente reso più possibile e tollerabile dalla formattazione algoritmica delle coscienze, garanzia di servitù volontaria. Nero come la morte. Ma dietro ai nostri occhi dischiusi, l’infinito squarciato dal desiderio. La folle scommessa di riaccendere la vita disobbedendo a norme, disertando ruoli, negando forme e apparenze del reale. Reclamare libertà civili porta a strisciare nelle istituzioni — ma la libertà è un salto nell’ignoto. Nero come l’anarchia. In mezzo al buio, all’oscurità, alle tenebre. Laddove, per cautela o discrezione, non si sbraita — si sussurra. Parole sconosciute, difficilmente afferrabili, che non acconsentono a farsi complici della propria epoca.
ohoh
Ha senso lottare per una causa il cui successo appare improbabile? Quando questo interrogativo viene posto, mi stupisco sempre nell’udir rispondere con una negazione.
• ALFRED JARRY • La vera posizione del soldato è la rigidità catalettica, l’auto-ipnotismo con la linea nera del fucile sul muro al quale egli presenta le armi.
Anime imbottite di sentimenti autoritari, di moralità autoritaria, di cultura autoritaria, di pregiudizi autoritari. Corpi emananti da ogni atto e parola l’essenza del mondo che li circonda.
Quando lo Stato si prepara ad assassinare, si fa chiamare patria.
L’io singolare potrà anche fondare la propria causa sul nulla, il noi collettivo no. Deve fondarsi su qualcosa. Deve poggiare su qualcosa, se non vuole precipitare con fragore nel vuoto.
• PIERRE-VALENTIN BERTHIER • Ecco un principio formulato senza riserve: la società non può essere folle quando schiaccia l’individuo; folle può esserlo solo l’individuo che protesta contro la società che l’opprime.
• LEO LÖWENTHAL • La vita diventa per tutti una catena di shock attesi, subiti, oppure evitati, e questa teoria di esperienze intermittenti conduce alla frammentazione dell’individuo
• MOHAMED EL KHEBIR • Oggi l’estrema visibilità dell’islam alimenta la — falsa — idea che ogni persona che in qualche modo, tramite la sua famiglia, il suo paese, il suo nome o la sua cultura, abbia con esso un collegamento, sia intrinsecamente credente o religiosa.
• ALDOUS HUXLEY • Gli unici punti di discussione che i riformatori sono capaci di trovare sono la forma, il colore e i dispositivi di sterzo del veicolo. Non si accorgono, quegli imbecilli, che l’importante è la direzione?
Tutti gli Stati vogliono e preparano la guerra. Tutti i governanti e tutti i militaristi pensano alla guerra.
Ci si stupisce, ci si indigna. Si dice: «Com’è curioso! Mah! È il nazismo, passerà!». E si aspetta, si spera; si nasconde a se stessi la verità…
• AIMÉ CÉSAIRE • Suvvia! Basta con le frottole. È arrivato il momento di convocare questi signori.
america anarchici Anders arabi Breton Charbonneau civiltà Clastres controllo Césaire democrazia denaro Déjacque ebrei Goldman gratis Guerne guerra Henein Henry Hugo Huxley individuo islam israele Lastelle Le Brun Leiris Lutero natura nazismo pace Picard potere propaganda proprietà Prudhommeaux Péret sabotaggi servitù sinistra sionismo tecnica tecnologia Trump Valet vita
